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Los
olvidados. Resistencia cultural en Colombia
Kim Manresa (fotografías)
Juan Gonzalo Betancur (textos)
 Con
el objeto de contribuir con la recuperación del patrimonio oral y musical del departamento de Santander y del Magdalena Medio colombiano,
la propuesta cultural Sobresaltos, de la Universidad
Autónoma de Bucaramanga, desarrolló
un proyecto denominado Los Olvidados, que en el
año 2003 emprendió una expedición
en pos de los artistas nativos de siete poblaciones:
Río Viejo, Arenal, Morales, San Pablo,
Barrancabermeja, San Vicente de Chucurí
y Landázuri.
Como afirma Juan Gonzalo Betancur, periodista
que, junto con el fotógrafo catalán
Kim Manresa y la directora del proyecto, Diana
Restrepo, formó parte del equipo que se
adentró en la región, estos municipios
son "tan parecidos y a la vez tan distintos
como su música, que va desde la tambora
hasta el vallenato, desde las décimas hasta
la música campesina de cuerda. Una riqueza
folclórica sorprendente, consecuencia de
la procedencia variada de sus pobladores, pese
a estar unidos por ese mismo cordón umbilical
que es el Río Magdalena y nacer de la misma
madre que es esta patria sangrante".
El libro producto de esta expedición, con
los textos del periodista antioqueño y
las reveladoras fotografías de Kim Manresa,
componen un reportaje que se complementa con un
CD en el cual se han recogido versiones de los
intérpretes y compositores populares que
son sus protagonistas, a cuya labor y actitud
se alude con el significativo subtítulo
de "Resistencia cultural en Colombia".
Significativo porque tanto el libro como las grabaciones
son un cabal testimonio de que cuando el arte
es otra forma del diario existir, como ocurre
en este caso, se constituye en una de las maneras
más eficaces de resistir las agresiones
o abusos del poder, en cualquiera de sus manifestaciones,
del olvido o de la pobreza que, como afirmaba
el poeta cubano José Lezama Lima, más
que una desgracia se convierte entre las gentes
de espíritu en una fuente inagotable de
la imaginación, la virtud y la belleza.
Rymel Serrano Novoa
Coordinador Editorial UNAB
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Retratos
de poetas
 En
la presentación de este libro se dice que
está compuesto por una pequeña galería,
plácida y acogedora, como las de algunas
salas de visitas. Pero además de la galería
y de la familiaridad, lo que más salta
a la vista en la publicación de estas semblanzas,
de estos retratos, es la complicidad, el guiño
de un lector que, aun con la exigencia y el esfuerzo
profesional, se abandona a mano alzada al trazo
ligero, aunque en lugar de presentar un simple
boceto nos presenta un primer plano donde, a la
manera de la fotografía o el cine, el rostro
ocupa todo el espacio, abarca todo el marco y
toma posición de la pantalla inundando
los ojos del espectador produciendo, valga la
redundancia, una expectación mayor que
seduce nuestra mirada, y ya lo único que
nos queda es, como cuenta la leyenda de Miguel
Ángel y su Moisés, que ahora ellos
hablen.
Invitamos a leer, entonces, esta galería
de catorce retratos de poetas, para que sean ellos,
los poetas, quienes hablen y sea su poesía
la oída.
Los poetas son:
Fernando Pessoa, León de Greiff, Federico
García Lorca, Ricardo E. Molinari, Miguel
Ángel Asturias, Jorge Luis Borges, José
Gorostiza, Rafael Alberti, Pablo Neruda, Pablo
Antonio Cuadra, Octavio Paz, Juan Lizcano, Gonzalo
Rojas, Álvaro Mutis.
Ricardo Nieto Calle
Poeta santandereano.
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Poesía
i-realidad
 Este
libro, como lo dice a manera de subtítulo
su portada, recoge las memorias del encuentro
de poetas colombianos realizado en el marco de
la primera feria del libro, Ulibro, en marzo de
2003, organizada por la Universidad Autónoma
de Bucaramanga.
Los poetas y escritores invitados fueron: Carlos
Arnulfo Arias, Yirama Castaño, Juan Gustabo
Cobo, Ricardo Nieto Calle, Augusto Pinilla, Elkin
Restrepo, Juan Manuel Roca y Rymel Eduardo Serrano,
quien ofició como anfitrión, integrante
del equipo de Comunicaciones UNAB y director de
la Editorial UNAB.
El título de este libro, tomado quizás
del título de la ponencia de Elkin Restrepo,
"Poesía y Realidad", se nos presenta
como una paradoja: no sólo por la ambigüedad
sino por los múltiples sentidos que evocan
estos dos términos. Acaso no es la poesía
una denegación de la misma realidad sino
un trazo que desdibuja una fuga, musical y libertaria,
que abre las esclusas de los diques contenedores
del deseo y los anhelos de los hombres y mujeres
que vivimos bajo la construcción limite
del tiempo y del espacio.
Los poetas anteriormente mencionados fueron invitados
a pronunciarse o manifestarse con el pretexto
de una pregunta: "Para qué la poesía
en tiempos de desgracia?" Esta pregunta,
atribuida a Hölderlin, poeta alemán
del siglo XVIII, a quienes algunos encasillan
con el rótulo de romántico (¿qué
poeta no lo es?), pronuncia este interrogante
en un poema suyo que, como casi todos, se duele
de la distancia entre hombres y dioses, distancia
más que trágica, indicadora de la
decadencia, no en sentido peyorativo, de la modernidad.
Nosotros, modernos y posmodernos, abandonados
y abandonadores de los dioses, o de Dios, si se
prefiere su condición monótona y
unitaria, ¿cómo podemos tomar esta
pregunta o cómo podemos responder a ella,
sin oír la risa de los dioses y el llanto
desesperanzado de los hombres?. Quizá ya
nada quede en la caja de pandora, urna de todos
los males y enfermedades, aun de la esperanza.
Quizá la misma esperanza no muy querida
por los griegos resucitada por troyanos y romanos
y por supuesto por los cristianos, nos ha abandonado,
y lo único que nos quede sea la poesía
y sus cuchillos, como decía el poeta colombiano
Gómez Jatin o, parodiando a Cavafis, cuando
ya ni los bárbaros pueden salvarnos, o
a Pessoa, cuando ya desaparezcan las tabaquerías
y los idiomas, lo único que nos puede fugar
del letargo y el desasosiego sea el poema de la
tarde. Mas cuando el ruido atraviesa no sólo
los oídos sino el corazón, y el
pensamiento se hace un ovillo, el hilo de Ariadna
sea la escritura del poema, para salir o por lo
menos saber del laberinto y su mapa y su arquitectura.
Este libro agrupa no sólo las respuestas
o las resonancias a esta pregunta, sino además
otras ponencias con diversos temas y problemas:
reflexiones en algunos y viñetas en otros.
Sin embargo presenta un final feliz que cierra
la serie de poemas escogidos de cada uno de los
poetas invitados.
Saludamos y celebramos la entrega al público
de esta nueva edición de la Editorial UNAB
y su colección SeLecturas.
Ricardo Nieto Calle
Poeta santandereano.
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Guerrilla
y terrorismo en Colombia y España:
Eln y Eta
Roberto
Sancho Larrañaga
221 páginas
ISBN: 958-8166-19-5
 Roberto
Sancho lo ha vuelto a decir: "En América
Latina, el triunfo de la Revolución Cubana
significó el derribo de los prejuicios
y dogmas políticos establecidos por los
partidos comunistas ortodoxos". Pero ese
triunfo significó sacudirse un poco de
los lazos y las cadenas a las que, especialmente
EUA, tenía sometida a América Latina
y ese sacudimiento no ha terminado, tan es así
que en las calles de Ecuador, los indígenas
cuando se rebelaron para tumbar a sus presidentes,
con sus gritos invocaban siempre la dignidad de
Cuba. Y ahora, recientemente, los indígenas
y cocaleros bolivianos hicieron lo propio.
Y todo esto
para decir que no está lejos la radiografía
hecha por Sancho -nacido en la península
Ibérica- en su libro en donde trata de
comparar al ELN con la ETA. Para los colombianos
el ELN nació en Simacota 1965 justo con
el apoyo de Cuba y de ésta hacia los campesinos
colombianos, mientras la ETA tiene otra razón,
aunque "no es menos cierto que es indispensable
en el esclarecimiento de las causas del nacimiento
y radicalización del nacionalismo vasco
radical y de ETA en España".
Lo válido,
importante y muy interesante de este libro, es
que hasta ahora había sido impensable poder
hacer un paralelo o una comparación entre
los dos grupos. Primero porque siempre se vieron
absolutamente disímiles. Y segundo, porque
al ELN jamás se le vio como terrorista
sino como guerrilleros, y siempre estaba presente
la imagen del cura Camilo y de quienes vinieron
después.
De todas formas
es un texto interesante que aporta datos históricos
no sólo para los violentólogos -palabra
tan de moda como si la violencia fuera producto
de "El Gran hermano" o de "Protagonistas
de Novela"-, sino para los historiadores
y sociólogos, pero especialmente para los
que creen que sólo dialogando entenderemos
el significado de la paz -palabra tan de moda
como si la paz fuera producto de "El Gran
Hermano" o de "Protagonistas de Novela".
Jorge
Consuegra
Director de La Revista y del boletín de
noticias culturales Libros y Letras.
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